أول منتدى عربي موثق وخال من المنقول


العودة   منتديات الأمل > الأقسام العامة > تدوينتي > مقتطفات تدوينية
  أهلا وسهلا بكـ يا غير مسجل
منتديات الأمل على الفيسبوك
باب التسجيل مغلق حاليا في منتديات الأمل
منتديات الأمل على تويتر
قوانين الأمل الأوسمة البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

مقتطفات تدوينية هل نشرت تدوينة في مدونتك أو موضوعا في أحد المنتديات باسمك الصريح، أو صادفت رابطا راقك وتريد مشاركة إخوتك بالأمل بها؟ هذا قسم رهن إرشارتك

اخترت لكم (1): افتحوا الحدود لنجاهد!!

مقتطفات تدوينية

إنشاء موضوع جديد   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-01-2009, 12:40   #11
معلومات العضو
محمد أعمروشا
أمل قادم
الصورة الرمزية محمد أعمروشا







محمد أعمروشا غير متصل

افتراضي

كم أسعدني هذا الموضوع و النقاش الدائر فيه،
جزاكم الله خيرا، و أشكركم جميعا على فتح باب النقاش و الحوار..

أبدأ بتعليق على التتار و شعب مصر،،

اقتباس:
عندما هاجم التتار الشرق , دمروا كل من اعترضهم من قلاع و سلطنات و ممالك مهما عظمت , و مصر وقتها كانت منحلة اقتصاديا و سياسيا و اجتماعيا و لديها كل مظاهر تخلفنا الحاضر مضروب في الف , و يكفي ان نعرف ان كل حكامها قتلوا في معارك طاحنة كلها خيانة و خساسة , كانت شعبا بلا حاكم او قائد او اي شيء يجمع شعبها , هذا الشعب المتخلف و المنحل سياسيا و غير المدرب على السلاح ... هو الوحيد الذي دمر التتار و اوقف هجومهم المدوي و قضى على حلمهم باحتلال العالم
أخي مازن، الشعب المصري المنحل سياسيا و غير المدرب على السلاح، أوقف هجوم التتار بل و دمرهم نعم، لكن لماذا؟ هل حبا في أهل بغداد و حزنا على ما أصاب دمشق؟
يذكر التاريخ أن التتار كانوا في طريقهم لمصر و عازمون على تهويدها كما فعلوا بالهلال الخصيب، حينها وجد أهل النيل نفسهم مجبرين على الدفاع عن وطنهم، ليس هناك أحد يلجؤون إليه و ما من دولة شقيقة تساعدهم، حينها اعتمدوا على نفسهم و نهضوا فانتصروا..
و هذا لا خصوصية لأهل مصر فقط، فكل منطقة تعرضت للإضطهاد و الحصار في العالم فلم تجد سندا و لا ملجأ هبت للدفاع عن نفسها، و لو كان الجهل و التخلف تشرب في عروقها، أبسط مثال هو مقاومة الريف المغربي بقيادة عبد الكريم للغزو الإسباني، أتراهم كانوا شعوبا عاقلة مثقفة؟؟ بل الضغط و الحصار الذي تعرضوا لهم هو الذي دفعهم للتخيير بين مقاومة العدو أو الموت، لا بديل ثالث كالإستعانة بدول الجوار و تحالف الممالك.

اقتباس:
مسالة المقاطعة أخذها الاخ بمعناها الفردي المعزول مما جعل المطالبين بها كمهرجين ليس اكثر ,,
لم آخذها في المعنى المعزول إلا بعدما اعتبرها المطالبون بها كذلك!
حينما يطلب منا مقاطعة ford و شراء mercedes، فنحن قاطعنا بضاعة أمريكية و استبدلناها بأخرى اوربية، بعد شهور يكتشف أحدهم أن البديل الأوربي داعم لإسرائيل بشكل ما فيطلب منا قلب الوجهة مرة أخرى..
حينما يطلب منا عدم شراء المنتجات التي يبدأ تسلسلها بالرقم 72 (هذه المعلومة خاطئة بالمناسبة) فهي إسرائيلية، بعد شهر يطلب منا مقاطعة تلك التي تبدأ ب 79 فهي الإسرائيلية..
من الذي يعزل المقاطعة في خندق و الواقع في خندق؟
ما يضحك فعلا المطالبة بمقاطعة إنتل و استخدام ََamd، أكاد أجزم أن القائل بهذا يستخدم انتل في حاسبه، حلال عليكم و حرام علينا؟

لا تنس أنه لسنا وحدنا من يجيد المقاطعة، هم أيضا يعرفون هذا المصطلح، و لك في مقاطعة اسبانيا للطماطم المغربية قبل سنوات أبسط مثال، و كيف حلت أزمة تداركها المسؤولون بتقديم تنازلات، و اعرج على مقاطعة العالم لبترولنا عماد اقتصادنا سابقا، و الأزمة الدولية التي خلفته..
الفرق هو أنهم شعوب متعلمة تعرف كيف و متى تقاطع، بينما نحن شعوب متخلفة نصيح و نثور بمقاطعة ماكدونالدز في أول يوم، في ظرف أسبوع يكون حس المقاطعة قد فتر و عدنا، "و إن عدتم عدنا"..

اقتباس:
مسألة المظاهرات , كذلك أخذها بسطحية شديدة وجعلها مطية لحزبيات ضيقة و القائمين بها بيادق حزبية ليس لها سوى الصياح ,,
صب كل نقده و انتقاده على الشعوب المسكينة و حملها المسؤولية الكاملة لكل المعيقات الموجودة و نسي ان كل هذه الشعوب تسير حبا او كراهة ضمن خطوط مسطرة تحكم اتجاهها و سياسة مبرمجة خلقت كل مظاهر التخلف التي ذكرها
المظاهرات ذكرتها عن تجربة،
أذكر لي مثالا واحدا لمظاهرة نظمت بالوطن العربي فكانت مظاهرة منظمة؟ كما يجب..

إذا كانت الشعوب تسير حبا أو كراهة ضمن خطوط مسطرة تحكم تجاهها، فهل هذا يعني حتمية استمرارنا في هذا الإتجاه؟ بحكم أنه مفروض علينا إذن لا مناص من مقاومته؟
نحن بكل صدق نحب حصر نفسنا داخل حقل مسيج لكي نجد عذرا يمنعنا من الخروج خارج الحقل..
أصبحنا كالخرفان نتحجج بوجود أطواق تحيط بنا، و إن غابت طالبنا بها حتى نجد ما نتحجج به، حيث لا نجد الأمان إلا حينما يحاط بنا و تقفل الطرق في وجهنا فنقول: لقد رسموا لنا اتجاها نمشي فيه، و نحن بالإطمئنان!!

تجدنا نحن العرب، نفسيا، نسلم بانهزاميتنا و بخضوعنا للعالم، و نجد الأعذار لنفسنا بنفسنا ثم نستسلم !! نفترض أن العالم كله متآمر علينا و كل الحكومات تسيطر علينا، أصبحنا نقيد نفسنا بنفسنا و استسلمنا للأوهام، كذلك النسر عاش بين صيصان الدجاج فصار يصدق عدم قدرته للطيران، الفرق أننا نحن لا يحيط بنا صيصان دجاج، بل نحن نفترضها و نحيطها بنا، و مع الزمن تصبح الصيصان حقيقة و أمرا مسلما به.. ثم نشكو تخلفنا.

إذا كان العالم (و فيه إسرائيل و فرنسا و أمريكا) تكيد للمسلمين و تدس لهم، فأين كانوا يوم نهضت ماليزيا و نمت؟ لتصبح قوة اقتصادية يضرب بها المثل؟ أليسوا مسلمين :)
إذا أردت النهوض فستجد مقاومة و نبذا من الأقوياء بكل تأكيد، لكن لو أصررت فثبتت لوصلت، و اعترف بك الأقوياء، أما لو تنفس القوي فخفت من تنفسه فلا تلومن نفسك لم هجم عليك و أكلك، فذلك ما تستحق.. و هذا حالنا عرب آخر الزمن.

اقتباس:
فمثلا أمة اقرأ لا تقرأ , و هذا بديهي نتيجة سبب بسيط و هو اني مثلا لا استطيع ان أقرا شعرا او رواية و أنا محتار في لقمة العيش , العامل الاقتصادي يحدد كثير من التصرفات المنطقية الخاصة بالبشر و اي تعارض لها يصبح نوعا من العبث ليس الا ...
ثم ان مسألة القراءة اصلا لا تصلح للحكم على عقلية الشعوب , و التاريخ خير دليل , التتار مثلا و عندما دان لهم العالم كانوا اميين و جهلة و اغلبهم لا يعرف كتابة اسمه , و بغداد كانت قمة الثقافة و انتشار الكتب ... و النتيجة معروفة للكل ..
من يبحث عن لقمة العيش معذور،،
ماذا عن ال100 ألف التي تترشح سنويا للحصول على الباكالوريا؟!؟
حينما تخبرنا الإحصائيات أن الملايين تتابع مسلسل نور و مهند يوميا، و في الحلقات الأخيرة تجاوز العدد عشرات الملايين (ذكروا حوالي 30 مليونا، لكن الرقم بالضبط لا أتذكره)، أكل هذه الملايين وجدت وقتا و متسعا لمشاهدة التلفاز و لم تجد وقتا لقراءة كتاب؟ لنصدق مع أنفسنا قليلا..
برنامج ستار أكاديمي، كم يتابعه بالله عليك؟ وجدوا وقتا لمتابعة البرنامج لكن لم يجدوا وقتا للقراءة :)
مهرجان قرطاج، مهرجان جرش، مهرجان مراكش و أكادير، مهرجانات دمشق و لبنان، يا ترى لم تمتلء القاعات عن آخرها؟ لا أعتقد أنهم كانوا يبحثون عن لقمة العيش هنك..

شبابنا و شيوخنا يجدون الوقت الكافي لمتابعة مباريات ريال مدريد و كأس العالم و هلم جرا من الخزعبلات، سبحان الله يجدون وقتا من يوم كدهم و جريهم وراء لقمة العيش لكي يشاهدوا كرة تتقاذفها الأرجل، و لا يجدون وقتا لقراءة كتاب..

أتذكر بنفس في الصيف الماضي، نظم مهرجان غنائي على الشاطئ قرب البيت، و تم استدعاء الكثير من المهرجين (أقصد الفنانين)، لم أكن أدري بالأمر، فجأة لاحظت آلافا في الشارع، بدؤوا يتزايدون حتى أغلقت الشوارع و الطرقات، حتى فاض الناس و أصبحوا كالذباب، خرجت للشاطئ فرأيت بشرا على امتداد البصر كأننا في مكة و الطريق هو الصفا و المروة! أصلا لا أعرف من أين خرج كل هذا البشر!!

حديثك عن التتار و بغداد يجانبه الصواب قليلا، حسنا لا نريد شعوبا عربية مثقفة، نريد فقط شعوبا عربية متحدة خلف قياداتها كالتتار، شعوبا عربية محاربة كالتتار، شعوبا عربية ثائرة وشجاعة كالتتار، شعوبا عربية حربية مهيئة للهجوم كالتتار..
يبدو أننا لا نشبه التتار حتى *_*
على الأقل كانوا شعبا على دراية بالحرب و فنونها، بالقيادة و تنظيمها، بالخديعة و مكرها، بالأسلحة و استخدامها، هناك الكثير من الأمور تفوقوا فيها علينا، يبدو أننا أخذنا منهم جهلهم و عدم وعيهم فقط!!

اقتباس:
و يقيني ان هذه الاجيال المائعة و المقلدة للغرب و غير المسؤولة ( في وصنا المجتمعي العام ) هي من ستغير الواقع لانها ببساطة شديدة تربت حرة , قد تجد الواحد منهم لديه صفات لا نقبلها : لباس غريب و شعر كالثعبان و سماعة الاغاني في اذنه و لكن هذه الوجه الاخر لشخصيته التي وجدت حرة و هذه الصفة تؤهلهم ليقولوا ...لا امام اي اوامر خاطئة , بداية من الاسرة الى ادارة المدرسة ... وصولا الى اسرائيل
لا أرى أي حرية هناك،
بل هو مجرد تقليد فارغ إلى النخاع،
تجد الأوربي يضع خاتما في إبهامه، سروالا مزكرشا أو شبه سروال، سماعة في أذنه للمغني فلان، خريطة في شعره للتنظيم الولهان..
ستجد عربيا يتشابه معه في المظهر قليلا، لنقترب قليلا و لنسأل كل واحد على حدة:
نجد أن الأوربي وضع خاتما في إبهامه لكي يعبر عن انتمائه لصنف من الناس مختلف في ميوله النفسية عن العامة، بينما تجد العربي وضع خاتما في إبهامه لأن المغني فلان وضعها، اي قلد فقط..
نجد أن الأوربي لبس شبه سروال فذلك لبس مجموعته الثائرة التي ينتمي إليها، و بها يعبر عن اختلافه و يفرض تنوعه عن البقية، بينما تجد العربي لبس شبه سروال لأنه شاهد المغني فلان يفعلها، و هو لا يدري أصا معنى ذلك السروال و قصة الشعر تلك، لا يدري ما يقول ذلك المغني و أي توجه له، لا يدري معنى تلك الحركات التي يفعلها بيده و لا تلك الرقصات كأفعى في الأرض.. فقط قلد يقلد تقليدا :) و تقليد فارغ لاقصى الحدود، بينما الأوربيون يفعلون ذلك عن وعي و اقتدار، لو دخلت معه في حوار فستجد أن كل المظهر ثقافة و فن بحد ذاته.

تقول "شخصية حرة"، و أنا أقول "شخصية تبعية"، لا حرة بل مقيدة، تابعة مطيعة لنتاج ثقافة الآخر، "شخصية مستهلكة" لتنوع الآخر لا غير، ذلك التنوع مختلف عن السائد عندنا فيخيل للمرء أنه "حر" لأنه فعل غير المعتاد عندنا، لو كنت حرا فلتفعل ما يمليه عليك تفكيرك و خلاصة علمك و خبرتك، عن وعي و اقتناع. أما أن تفعل ما يمليه فكر الأوربي و خلاصة علمه و خبرته مع جهلك لتلك الخبرة و العلوم، عن تقليد و نسخ مظهر فما تلك بحرية، أبدا.

-----
ملاحظة: الحوار ممتع و مفيد، بودي لو يستمر و نتبادل الإستفادة.
لي عودة عما قريب.



التوقيع
 
قديم 27-01-2009, 21:32   #12
معلومات العضو
المهدي عبيد
نجم الأمل
الصورة الرمزية المهدي عبيد







المهدي عبيد غير متصل

افتراضي

أخي الفاضل إبن بطوطة , اشكر لك سعة صدرك و نقاشك الهادئ و الرائع للموضوع
و ارجو ان يكون نقاشي ضد الفكرة و ليس ضد شخصك الفاضل الذي سحرني بتواضعه
و الحوار فعلا كان ممتعا و مفيدا ... و أخويا و هذا أجمل ما فيه
لدي بعض التعقيبات البسيطة حول ردك الكريم ارجو ان اضمنها قريبا ان شاء الله
مع شكري لادارة المنتدى لاتاحة هذه الفرصة و لكم جميعا كل التحايا الاخوية الصادقة



 
قديم 31-01-2009, 12:15   #13
معلومات العضو
صفاء شوقي
احساس
الصورة الرمزية صفاء شوقي







صفاء شوقي غير متصل

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
امر من هنا اولا لاشكر الاخ الكريم هادي جزيل الشكر على فكرته واتفق مع الاختين الفاضلتين ام عبد الرحمان و عبير
في ان هاته السلسلة ستوفر لنا الكثير لعدم تمكننا من متابعة كل المدونات وتقصيرنا الكبير في ذلك
ايضا انا لم اقرا المدونة بعد لكنني اثرت ترك ملاحظتي من خلال ما تفضلتم وناقشتموه هنا فمما يبدو فعلا الموضوع شيق ويستحق كل المتابعة
ولا اخفيكم من انني اجد نفسي غير مؤهلة للنقاش المقنع بعد لكن فعلا ما شاء الله
لديكم ارضية صلبة وتحاور جاد هادف يشد ويسترعي الانتباه
كما يجعل لدينا ذلك الاحساس بالرغبة في التثقف كي نستطيع اثراء مواضيع ونقاشات مثل هاته من العيار الثقيل
جد سعيدة كوني انتمي لهاته الاسرة الرائعة بكل معنى الكلمة
ايضا اوجه كل احترامي للاخ صاحب الموضوع واكيد اكيد ساقراه بكل جد واهتمام
لكن يمكن ان لا اسجل اي ملاحظة فيما بعد فانتم والاخ مازن ما شاء الله عليكم قمتم بمناقشة الامر على ما يبدو من مختلف اوجهه
تقبل مروري هذا اخي الفاضل
تمنياتي الطيبة للجميع وكل الود



التوقيع
~~~~~~
بالحبر نكتب ما يعجز عن قوله القلب
فكيف بالاحرى اللسان
بالنبض نخط احلى واروع
احاسيس هذا الزمان
بغيتنا ان نصنع جسرا
من الاحلام والامال
يضيء بكم لتزدهر بساتينه
فيضحى الحزن
في غياهب النسيان
~ صفاء شوقي ~
 
قديم 01-02-2009, 11:22   #14
معلومات العضو
عبد الهادي اطويل
ادارة الأمل
الصورة الرمزية عبد الهادي اطويل






عبد الهادي اطويل غير متصل

افتراضي

أهلا بكم مجددا أحبتي الكرام..
يبدو أن الموضوع زاد تشويقا على ما كان، وبشكل جميل وهادف، وبالنسبة لي شخصيا وفيما يتعلق برأيي الشخصي فقد حاولت التعبير عنه من خلال نقاشي مع أخي العزيز مازن2005، ويبدو أننا استطعنا أن نتفق في النهاية على جملة من الأمور ولله الحمد..
حقيقة وبما أن التدوينة هي لأخ عزيز أصبح فردا من أسرة الأمل، فإنني كنت أتوقع رده سيما أنه من أثار الموضوع، فما أنا سوى ممرر لكلامه الذي رأيته مهما..
الأخ الكريم محمد (ابن بطوطة) حضر أخيرا ليبدي برأيه، وقد كان حواره رائعا حقا، حمل في طياته الكثير من النقاط المهمة، مما أضاف بعدا جديدا ومفيدا للنقاش الذي أصبح أكثر غنى، والجميل أن أخي مازن2005 يعدنا أيضا برد أكيد سيكون قيما كما عهدنا ذلك منه..
أختي الكريمة احساس: ربما أنا مثلك قد تخذلني ثقافتي المتواضعة من مجاراة نقاشات كبيرة، لكنني رغم ذلك فإن أزن الأمور بميزان بسيط، فبالنسبة لي فإنني أرى القوة في البساطة أيضا، ولذلك ترينني أرجع لمبادئ قد تبدو للغير بديهية، لكن ونتيجة لهذه البداهة التي ألبسناها إياها فقد أضحت مبادئ بالية مع مرور الوقت، لذلك فإنني كلما وجدت الفرصة أحاول أن أحييها في عقول من أخاطب..
بالتأكيد أنك لديك أيضا أفكارك القيمة، والتي مهما رأيتها بسيطة فإنها حتما تغني أي نقاش، وقد تحمل فوائد جمة قد تغيب عنك من وجهة نظرك، لكن من وجهة نظر الغير فإنها عكس ذلك تماما، وفيها من الفوائد الكثير..
سرني تواجدكم المنير جميعا في صفحتي هذه، وأرجو أن تروقكم اختياراتي إن شاء الله..
مني لكم أرق تحية..



التوقيع
 
قديم 03-02-2009, 22:12   #15
معلومات العضو
المهدي عبيد
نجم الأمل
الصورة الرمزية المهدي عبيد







المهدي عبيد غير متصل

افتراضي

أقر و أعترف ان الموضوع كبير و شاسع لدرجة استحالة نقاشه بالشكل الدقيق المطلوب , و لكن كان نقاشا رائعا و مفيدا من كل طرف قدم الاضافة فيه , و في ردي هذا لن امسك المسائل مسالة مسالة و لكن سآخذ الامر بشكله العام , و اقصد الاجابة عن السؤال الذي يحوصل الموضوع برمته : لماذا هذا ؟
لماذا نرفع الشعارات اكثر من التطبيق ؟
لماذا ننادي بالمقاطعة و نخرقها بعد اسبوع او أقل ؟
لماذا نحضر بالالاف لحفلات ستار اكاديمي و نانسي عجرم مثلا ؟
لماذا 90 في المائة من مرتادي النت العربي إما مواقع دردشة او اباحية ؟
لماذا 90 في المائة من قنواتنا التلفزية افلام و كليبات و أشياء فارغة ؟
لماذا تطبع اسرائيل من الكتب أضعاف ما تطبعه الدول العربية مجتمعة ؟

لماذا و لماذا و لماذا ؟؟؟؟ سلسلة لا تنتهي تعبر عن مدى تخلفنا المجتمعي العام بداية من الاسرة وصولا الى مراكز البحث العلمي ,,,
كل ما ذكره الاخ ابن بطوطة هو افراز لحالة واحدة لها لزوم شرطي لتكون نتيجتها هكذا , هذه الحالة هي التخلف , فالتخلف هو نتيجة افرزت هذا و ليس كل ما ذكر هو مسبب التخلف , و قد تكون الصورة صحيحة من الجهتين و لكن لا اظن ذلك ,,
عندما ذكرت ان الاخ اخذ كل الظواهر بمعناها المعزول كان قصدي انها كلها نتيجة لحالة اخرى و هي حالة التخلف الذي نعانيه ,
الوضعية المجتمعية التي نعيشها يجب ان تفرز هذا و هو انعكاس لازم للحالة من المستحيل ان تتغير , المجتمعات لها قوانين و سنن تسير عليها حتى لو لم نلاحظ ذلك , أنا أتفق مع الإخوة في ان المظاهر التي ذكروها موجودة و هي مظاهر ذميمة و بغيضة و لكن ما لم اتفق معهم حوله انها مظاهر لا بد ان توجد , فهي من المستحيل ان توجد من العدم , لقد وجدت الارضية لتنمو و تتفرع , و تخلق مظاهر تخلف اخرى فرعية لتكون في الاخر مجتمعا متخلفا في اكمل صوره , تأكدوا ان هنالك علماء و مخترعون عرب و كتاب نزهاء و مفكرون لهم اضافات كبيرة و تجارب علمية كبيرة و لكنها تغيب اعلاميا على الاقل , و هذا هو قانون الراسمالية الجديدة و العولمة المتفشية و السوق العالمي الذي يسوق كل مادة استهلاكية بداية من البترول وصولا ..... لكليب الواوااا , و يستغل كل امكانياته الدعائية للتسويق من الاقمار الصناعية في الفضاء وصولا للجسد الجميل لنانسي عجرم ,,هذا قانونهم الذي يستميتون في الدفاع عنه , الانسان ليس انسانا الا بالقدر الذي يكون فيه نقطة دفع لهذه العجلة العملاقة التي لا ترحم و كل من في هذا العالم هو بالضرورة يكون وفق المنظومة الاقتصادية العالمية التي تريد التحكم في كل الموارد , و كل الحروب التي وقعت و التي ستقع و رغم اختلاف مسبباتها هي محصلة لتضارب المصالح و التي في اغلبها نتيجة طموحات اقتصادية ,و لعل الحرب العالمية على الارهاب هي اخر ما نشاهده كافراز لهذه المصالح ,,
و لكن نحن اين من كل هذا ؟ نحن ضمن العالم الثالث , و يجب ان يكون ثالثا لان الثالث امامه الثاني و الاول , فلكي تكون الدول متقدمة يجب و لزوما ان يكون هنالك دولا تنعت مواساة بالسائرة في طريق النمو , و لكن لماذا لا تكون كل الدول متقدمة و تخلو من كل مظاهر التخلف ؟ الاجابة ببساطة ان عجلتهم الاقتصادية ستنقص سرعتها , لانهم وقتها سيعجزون عن بيع اسلحتهم و سياراتهم و عطورهم و يحتارون في دفن نفاياتهم السامة و هكذا , اذن ليكونوا هم متطورون يجب ان نكون نحن متخلفون , و بالتالي نظرية التآمر علينا و على شعوبنا ليست نظرية جوفاء و لكنها واقعية , و برامجهم لاذلال الشعوب و تركها متخلفة يطول الحديث عنها و حولها , و وجدوا مرتكزات كبيرة في كل بلاد العالم و من ضمنها البلدان العربية في خلق تعليم متخلف و ثقافة متخلفة و ...و....ووو
حتى النت كأبرز ملامح تطور القرن الحالي وجودنا فيها متخلف ,
كل النقاط التي تبرز تخلفنا و التي ذكرها الاخ ابن بطوطة صحيحة و لكنها كانت نتيجة لسياسة مقصودة و ممنهجة و منظمة لتفرز هذا و لم تكن افرازا معزولا و لذلك ابرئ الشعوب من مسؤولية اقترافها , و علاج الامر لا ينطلق من الفرد و لكنها مسؤولية جماعية تعالج الامر من خلال غلق مسبباته التي تفشت ...
الحديث يطول و يتشعب و يبقى مجرد وجهات نظر قابلة للخطأ
سعدت بهذا النقاش معكم و ارجو ان تكون الفكرة وضحت
دمتم بخير و السلام عليكم



 
 


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:21

جميع الآراء بصفحات منتديات الأمل لا تعبر بالضرورة عن آراء إدارة الأمل، إنما تعبر عن رأي كاتبيها

Security team